Carne
La comunidad de Aguas Negras surgió como reagrupación después del impacto por la explotación cauchera. Están organizados en 5 clanes mayoritarios, Clan Chucha
(Jeiyiaɨ), Clan Tabaco (Dɨɨbenɨ), Clan Culebra (Jaiuaɨ), Clan Indio Blanco (Comɨrɨama) -existe, pero no tiene jefe-, Clan Boruga (Ɨme - raɨllɨaɨ), y 3 clanes minoritarios, Clan Platanillo (illoviaɨ), Clan Tabaco Blanco (Dɨorɨama), y el Clan reconocido de la parte alta del río Caquetá (Jiyakɨ Bora). La ubicación de dichos clanes está organizada bajo el acuerdo de las etnias huitoto, que va de sur a norte. La comunidad de Aguas Negras se organiza bajo una autoridad tradicional que toma decisiones bajo las bases ancestrales del pueblo y tradiciones.
La comida tradicional, en una parte, se fundamente en la pesca, la cual es de subsistencia y artesanal.
Para la comunidad el principio de unidad familiar es lo más importante. Bajo este se reúnen alrededor se las sensibilidades culturales, políticas y sociales que se van transmitiendo en el espacio sagrado. Además, el territorio cumple una función fundamental dentro de las dinámicas de la comunidad, pues es el hogar y donde se desarrollan las actividades, prácticas y costumbres ancestrales.
La importancia de vivir en sociedad y tener tierra comunitaria obliga a la construcción de consensos de acuerdo con los principios Murui.
Nuestro territorio y todo lo que hay en él, nos cuida, nos da de comer todos los días, es nuestro hospital, nuestro hogar, nuestra madre y nos protege a los hombres, mujeres, jóvenes, niños y niñas, abuelos y abuelas que habitamos aquí. Es por eso que para nosotros es importante también cuidarlo y salvaguardarlo, en especial los aspectos espirituales, culturales y naturales que nos hacen únicos, nos permiten tener un buen vivir y que valoramos.
Nuestra identidad indígena se trabaja por medio de nuestras tres plantas sagradas -coca, tabaco y yuca dulce-, también dentro del yo se encuentra englobado lo cultural, natural y espiritual que nos define como pueblo.
Los sitios sagrados y espirituales son parte fundamental de la cultura ya que en ellos residen los espíritus que ayudan a cuidar el territorio. Adicional, para ellos el mantener el buen estado de los sistemas terrestres y acuáticos conlleva a tener buena relación con los espíritus que cuidan estos espacios.
La maloca es el lugar más importante y sagrado, allí mediante el mambeadero protegen el territorio y direccionan su caminar desde la buena intención.
El cuidado y conservación del agua y bosque son de suma importancia, ya que les brindan vida, mediante el agua y la obtención de alimentos.
Los espíritus de los animales ayudan a mantener el territorio saludable. Por esto, mantener el diálogo mediante el mambeo ayuda a las decisiones para el manejo territorial basándose en las enseñanzas de los ancestros para defenderse de amenazas externas.
Al compartir el territorio con los animales, estos contribuyen al equilibrio de los que los rodea y les permite tener variedad en la alimentación.
La economía de la comunidad va de la mano con la comercialización de productos derivados de la chagra (yuca, maíz, ñame, tabaco, plátano, arroz, entre otros).
La chagra es un sitio de sustento familiar donde se aplican la enseñanza y el manejo propio basado en el respeto de nuestra tradición que contribuye al buen cuidado.
Las plantas, frutos y la siembra de la chagra nos permiten como comunidad asegurar nuestra tradición, pero también la alimentación desde la variedad de especies y los diversos usos que como comunidad les damos.
Nuestras chagras mantienen cultivos de los elementos sagrados como la coca y la yuca. Elementos muy importantes heredados desde nuestro origen por medio de los cuales también
obtenemos curación y una conexión con nuestro territorio.
A continuación, usted encuentra tres tipos de reportes con los que las comunidades pueden conocer: