Lombriz
La comunidad de Buenavista tiene su origen en un proceso migratorio desde Brasil, ascendiendo por el río Caquetá hasta llegar al territorio conocido como Santa María – Chijaicha, en el Putumayo, un sitio de gran valor mitológico para esta población. Desde allí, se desplazaron hasta lo que hoy es Buenavista, comunidad fundada oficialmente en 1984.
La primera familia en establecerse en este territorio fue la familia Claros, seguida en 1986 por la familia Piranga. Ese mismo año, se organizó una reunión comunitaria con 21 personas, en la que se conformó la primera mesa directiva de Buenavista. Desde entonces, se inició un proceso de organización social y liderazgo comunitario.
El primer cacique fue Remigio Piranga, quien ejerció el liderazgo durante 23 años. A partir de 2009, el cargo fue asumido sucesivamente por distintos líderes, manteniendo la estructura organizativa de la comunidad. Entre ellos se encuentran Miller Piranga, Ismael Piranga, Alejandro Valencia, José Pizarro y, más recientemente, Dozur Piranga, quien lideró entre 2020 y 2022.
La comunidad ha enfrentado desafíos como el desplazamiento de familias por conflictos territoriales, pero ha logrado consolidarse en el territorio gracias a su organización y liderazgo continuo.
El área total con la que cuenta la comunidad es de 8450 hectáreas y se constituyó como resguardo en 1950. Limita con cuerpos de agua, al suroeste con el río Caquetá, al oeste con la quebrada Agua Blanca y al oriente con la quebrada El Tigre. Actualmente las familias que hacen parte de este pueblo pertenecen a 5 clanes: Jetubajʉ, Pachobajʉ, Ochopai, Bekobajʉ y Tutu´pai´i.
Por medio del mambeo se pide permiso para la pesca, en donde aseguran cuidar lo que la naturaleza les provee para su sustento.
La pesca es de subsistencia, para las familias de la comunidad. Esta actividad hace parte de la formación y fortalecimiento de la cultura para los hombres.
Según el calendario ecológico de la comunidad, los meses donde identifican abundancia de peces son febrero, marzo y abril. En junio y julio es tiempo de salida de peces como el guacamayo, pintadillo y barbudo.
Los espíritus son quienes explican el significado de los tejidos, bailes, cantos cerámicas y demás actividades que se realizan en la comunidad y eso es lo que enriquece su cultura.
Las mujeres cumplen un papel indispensable en la formación y transmisión de conocimientos, costumbres e identidad del pueblo y la comunidad.
Yagé, mambe y tabaco: para la comunidad el yagé es donde todo nace y por medio de él la naturaleza se muestra espiritualmente. Acompañando esto, el abuelo, el mambe y el tabaco son quienes guían y aconsejan a la comunidad.
Bajo las creencias de los coreguaje, el hombre es el encargado de la lanza y la mujer es la cuidadora de la olla de barro.
Las aves ayudan a fortalecer la economía del lugar a través de la artesanía, pájaros como el tucán, garrapatero y bwo.
A continuación, usted encuentra tres tipos de reportes con los que las comunidades pueden conocer: