Carne
Huitorá
Comunidad indigena
En 1930 Luis Garay y José Luis Ruiz, del clan Jificuenɨ (Caimo) y Nonuyaɨ respectivamente, fueron los primero en llegar al resguardo Huitorá, y desde ahí ha venido creciendo las familias en este resguardo. Lo primero que hicieron fue la chagra y sembraron yuca y otros alimentos importantes para la comunidad. Aquí se encuentran 12 clanes y una cuentan con un alto número de personas jóvenes. Para los pueblos indígenas, el mundo es concebido como una unidad integral que abarca lo espiritual, lo material y lo social. Lo social, en este pensamiento, surge a partir de lo natural en un momento histórico determinado. La historia y los mitos se mantienen vivos a través de la tradición oral, transmitida por ancianos, abuelas, caciques y sabedores, quienes, bajo un pensamiento mítico y cíclico —distinto al concepto de tiempo de la sociedad occidental, aseguran la pervivencia, adaptación y el equilibrio en el territorio. Este conocimiento se rige por lo que se denomina la Ley de Origen.
La Ley de Origen representa la base de la identidad cultural y la diferenciación étnica. Se inicia en la maloca, a través de la palabra, la coca, el tabaco y la yuca, con la participación de los abuelos, el cacique, el capitán, los aprendices y los niños. Durante los rituales en el mambeadero, espacio ceremonial dentro de la maloca, se narran partes específicas de la historia, de acuerdo con las necesidades del momento, y se aplican las leyes propias contenidas en esas narraciones. Estas enseñanzas, expresadas como recomendaciones formales, guían la vida espiritual, social y territorial de la comunidad.
Población
148 Habitantes
Número de familias
10 Familias
Número de asociaciones pesqueras
0 Asociaciones
Número de kilómetros de río
1403.00 Km
Número de pescadores
Número de planes de monitoreo
Número de hectáreas de humedales
186.80 Hectáreas
COSTUMBRES ANTE LA PESCA
Dentro de la comunidad se practica el mambeo cada noche, esto les permite entablar relación con los espíritus y cuidar del territorio para poder cazar y pescar en las lagunas y ríos.
Según el calendario ecológico en los meses de junio y julio, que es época de lluvias, se evidencia la subienda de peces.
La pesca es una actividad central dentro de la cultura y subsistencia, ya que las familias basan su alimentación de esta actividad.
Cultura - Cosmología - Mitos
El baile hace parte de sus actividades, Por ejemplo, la vida está en los alimentos que da la tierra que trabajan. Aquí los ancianos han recreado bailes que representan esas actividades. Los bailes tienen su estructura y orden. Se celebra cuando las personas cultivan en una changra, como yuca, ñame, piña o batata. Luego de esto se da el baile.
Dentro de la comunidad hay médicos tradicionales, parteras, curacas, quienes enseñan y transmiten los conocimientos.
El rol de las mujeres en la comunidad se basa en enseñar la historia, transmitir los cuentos y conocimientos sobre la chagra.
Usos tradicionales / Rituales
Las fuentes hídricas del territorio son vida para la comunidad, son estas las que brindan el alimento por medio de la pesca artesanal y permiten la movilización dentro y fuera del resguardo.
Los abuelos y las abuelas son el eje principal del mambeadero, son los que poseen los saberes respecto a los diferentes aspectos como el cultivo, cantos, cuentos, curaciones y como se maneja el territorio.
Para los pueblos indígenas, el mundo es concebido como una unidad integral que abarca lo espiritual, lo material y lo social. Lo social, en este pensamiento, surge a partir de lo natural en un momento histórico determinado. La historia y los mitos se mantienen vivos a través de la tradición oral, transmitida por ancianos, abuelas, caciques y sabedores, quienes, bajo un pensamiento mítico y cíclico distinto al concepto de tiempo de la sociedad occidental, aseguran la pervivencia, adaptación y el equilibrio en el territorio. Este conocimiento se rige por lo que se denomina la Ley de Origen.
La Ley de Origen representa la base de la identidad cultural y la diferenciación étnica. Se inicia en la maloca, a través de la palabra, la coca, el tabaco y la yuca, con la participación de los abuelos, el cacique, el capitán, los aprendices y los niños. Durante los rituales en el mambeadero, espacio ceremonial dentro de la maloca, se narran partes específicas de la historia, de acuerdo con las necesidades del momento, y se aplican las leyes propias contenidas en esas narraciones. Estas enseñanzas, expresadas como recomendaciones formales, guían la vida espiritual, social y territorial de la comunidad.
Economía
La artesanía ocupa un lugar importante dentro de la economía de la comunidad.
Varias especies de pesca son usadas para comercializa, que contribuyen al fortalecimiento de la economía. Algunas peces que se comercializan son el pintadillo, cheo, sábalo, plateado y guacamayo.
Principales artes de pesca utilizados
Tipos de carnada
Puño Rojo
Nombre cientifico: Pygocentrus nattereri
Familia: Serrasalmidae
Descripción: Peces de tamaño grande, alcanzan longitud de 30 cm aproximadamente. El cuerpo es oscuro desde el dorso hasta la línea lateral y presentan algunas manchas sobre el cuerpo. Presenta mancha humeral negra. Las aletas pares, el vientre y la aleta anal son de color naranja o rojo. La cabeza es corta y robusta y los ojos son pequeños.
Orden: Characiformes
Distribución: Cuenca del Amazonas, río Amazonas, Apporis, Caquetá, Cahunarí, Mesay, Mirití-Paraná, Putumayo, Yarí
Pintadillo tigre
Nombre cientifico: Pseudoplatystoma tigrinum
Familia: Pimelodidae
Descripción: Peces grandes, con tallas de 125 a 130 cm. Esta especie se distingue por el cuerpo surcado con una serie de líneas verticales negras o gris oscuro que se extienden o se conectan dorsalmente. Las líneas se intercalan con puntos o manchas del mismo color. La aleta adiposa presenta pocos puntos, algunas bandas; la aleta caudal presenta puntos en toda la superficie.
Orden: Siluriformes
Distribución: Amazonas; Río Apaporis; Río Caquetá; Río Mesay; Río Yari; Río Cahuinarí; Río Mirití-Paraná; Río Putumayo
Mojarra
Nombre cientifico: Satanoperca jurupari
Familia: Cichlidae
Descripción: Esta especie pequeña se distingue por tener un cuerpo alargado, alto y comprimido, con un pedúnculo caudal largo y un perfil muy recto. Los ojos se ubican muy cerca de la región dorsal de la cabeza. Su color es claro, con una banda ancha longitudinal negra que se extiende desde detrás del opérculo hasta la base de la aleta caudal. Además, presenta siete u ocho bandas verticales tenues que llegan casi hasta el vientre y una mancha redonda sobre los primeros radios caudales superiores. En la cabeza, se pueden observar cerca de tres líneas azules iridiscentes delante del ojo. Las aletas dorsal, anal y caudal son de tonalidad gris con pequeñas líneas horizontales oscuras.
Orden: Cichliformes
Distribución: Cuenca del Amazonas
ESTADISTICA SOBRE PESCA
A continuación, usted encuentra tres tipos de reportes con los que las comunidades pueden conocer:
- La presencia de especies en determinados sitios frecuentes de pesca, los cuales son lugares en donde existe interés en realizar monitoreo por su importancia en la provision de alimento para la comunidad, o porque existen problemáticas que deben ser monitoreadas para verificar que la vida de los peces se recupera.
- Mediante el calendario ecológico en donde podrán ver la presencia de especies en cada mes del año
- Distribucion de especies en el tiempo y así conocer las fechas en las cuales es más frecuente ver una especie
